Renascimento

Por estes dias reencontrei um velho amigo, descobri que ele havia se tornado blogueiro www.vejaoutroblog.blogspot.com decidi então voltar a escrever. Me lembrei que em tempos já imemoriais criei um blog, e para minha surpresa ( ou não ) encontrei o meu querido e já falecido blog intacto. Nada havia fora do lugar, lembrava aqueles diarios que as adolescentes sempre fazem questão de criar e alimentar das mais vexatorias e curiosas memorias, ao ler as poucas linhas que havia escrito, me lembrei de quanto eu mudei nesses ultimos anos. Este blog foi criado para discursar sobre teologia, isto mesmo nao era para falar sobre o tema, discursar pode ser que descreva melhor a ação. Agora muitos anos mais tarde me vejo retornando a ele.
Ao pensar nisso logo me veio a pergunta
_Retomar o tema ?
Porque deveria me prender a um só tema ?
Hoje uma variedade de assuntos me interessa, na verdade estes assuntos já me interessavam na epoca, foi entao quando decidi.
Hoje dia 29/08/10 retomo o tripoco space, com uma proposta um pouco diferente da original.
Escrever sobre aquilo que gosto, Teologia, filosofia, cinema, quadrinhos e tudo sobre o que me interessar, caso goste de quaisquer destes assuntos está mais que convidado a ler.
Talvez eu discurse sobre alguns dos temas acima citados. Quem não gostar vá ler outro blog.

QUE CRISTÃOS SÃO ESSES ????

Representam, cantam, dançam, a emoção toma conta e até choram, promovem líderes e falam o que os dizimistas e ofertantes querem ouvir e não o que a palavra de Deus manda falar.
Infelizmente, muitas igrejas atuais estão preocupadas com quantidade e com os números, quanto maior é porque Deus esta agindo, certa vez eu li uma frase e achei interessante: “ bilhões de moscas visitam o lixo o dia todo e como zumbem e fazem barulho, mas nem por isso o lixo deixa de ser lixo.”
Pessoas dão os seus testemunhos dizendo que a sua vida e a da sua família mudou naquela igreja, mas na verdade o que eles mudaram foi o seu estilo de vida.
Líderes que se dizem pastores escravizam o povo, atam fardos pesados aos fiéis que eles próprios não querem mover nem com um dedo. MT 23:4
“Os seus chefes dão as sentenças por suborno , e os seus sacerdotes ensinam por dinheiro , e ainda encostam ao Senhor , dizendo: Não está o Senhor no meio de nós? Nenhum mal nos sobrevirá.” MIQUÉIAS 3:11
Só falam em prosperidade material. “O novo método consiste em incorporar o mundo à igreja e, deste modo, incluir grandes áreas em seus limites( células).Por meio de apresentações dramatizadas, os pastores fazem com que as casas de oração se assemelhem a teatros; transformam o culto em shows musicais, efeito de luzes ,fumaças e sermões, em arengas políticas ou ensaios filosóficos. Cujo objetivo e entreter os homens onde existe mais recreação, entusiasmo por divertimento do que zelo por Deus.” SPURGEON
E ainda a palavra de Deus nos exorta sobre estas músicas barulhentas dizendo: “Afasta de mim o estrépito de teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras. ”AMÓS 5:23
Aí dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmo; “Assim diz o Senhor Deus :Eis que estou contra os pastores e deles demandarei as minhas ovelhas; porei termo no seu pastoreio, e não se apascentarão mais a si mesmos, livrarei as minhas ovelhas da sua boca, para que já não lhe sirvam de pasto.” EZEQUIEL 34:10
Tragicamente , vemos o mesmo espírito mundano conduzindo muitas pessoas na igreja de hoje . Me pergunto se Jesus diria algo similar a muitos dos pastores encarregados da casa de Deus: “vocês percorrem céus e terras atrás de novos conceitos, idéias programas .E tudo para trazer gente às suas igrejas, com o objetivo maior de aumentar assim a arrecadação. Vocês foram picados pela hipocrisia dos números. , medem o sucesso pela quantidade de corpos sentados nos bancos”.
Posso dizer que nem todos o que freqüentam religião de desencargo de consciência nos fins de semana e que se chamam a si próprios de cristãos é realmente um crente convertido e salvo , ao mesmo tempo posso assegurar que esses indivíduos são seguramente duas vezes mais filhos do inferno, porque rejeitam a verdade das escrituras e estão buscando entretenimento e não a Deus.
Jesus se referiu a isso , Ele reuniu os discípulos, e “na presença” de todas as pessoas, fez uma repreensão mordaz aos escribas religiosos:
“Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes talares e muito apreciam as saudações nas praças, as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes.” (LUCAS 20:46).
Resumidamente, Ele estava dizendo ao povo: “ Cuidado com os pastores que adoram os louvores e elogios dos homens.
Atenção com os que andam com suas bíblias e amam a afeição e os aplausos das pessoas , guardem-se dos líderes religiosos que querem a aprovação da sociedade.
Uma igreja que é aceita e aprovada pelo mundo é uma mistura de vinagre , água e mel ,uma contradição .É uma impossibilidade. Dê acordo com Jesus ,toda igreja que é amada pelo mundo é do mundo, e não de Cristo. (JOÃO 15:19).
“Agora, ó sacerdotes ,para vós outros é este mandamento se o não ouvirdes e se não propuserdes no vosso coração dar honra ao meu Nome ,diz o Senhor dos exércitos, enviarei sobre vós maldição e amaldiçoarei as vossas bênçãos, já as tenho amaldiçoado,...Mas vós tendes desviado do caminho e, por vossa instrução, tendes feito tropeçar a muitos, violastes a aliança de Levi ,diz o Senhor dos Exércitos .”MALAQUIAS 2:1 e 8.
“Aí de vós, escribas e fariseus, hipócritas porque sois semelhantes aos sepulcros caiados , que , por fora ,se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos mortos e de toda imundícia!!!
Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estão cheios de hipocrisia e iniqüidade.”(MATEUS 23:27 e 28)
Conforme os escritos de Geogr. Bowen , um missionário presbiteriano que trabalhou na índia entre os anos de 1838 e 1879. Bowen abriu mão de todo o sustento missionário para viver em cortiços e favelas com os moradores locais .esse piedoso homem advertiu quanto a chegada de um espírito de anticristo como sendo “o espírito da sociedade moderna”. Segundo Bowen esse espírito de anticristo iria se infiltrar na igreja com a mentalidade ,os métodos e a ética moral da sociedade maior (Mundo).
O espírito do anticristo iria continuar com a sua influência, até que a sociedade (mundo) e a igreja não pudessem ser mais diferenciadas.Com o passar do tempo ,o mundo iria perder o ódio pela igreja de Cristo, pelos crentes. Iria parar com a perseguição ,e a igreja seria aceita e amada pelo mundo. Uma vez isso ocorrido, diz bowen, esse espírito de anticristo teria assumido o trono.
“O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta conhecimento. Porque tu ,sacerdote ,rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim ; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também Eu me esquecerei dos teus filhos.”OSÉIAS 4:6
_“O mundo está perecendo por não conhecer a Deus, e a igreja padece de fome espiritual por não contar com a sua presença. As mais graves manifestações desses pecados – o egocentrismo, o exibicionismo, a autopromoção – são estranhamente toleradas em líderes evangélicos até mesmo de círculos impecavelmente ortodoxos.
O ego é o véu sombrio que oculta de nós a face de Deus.
Lemos um capítulo da bíblia, temos um breve momento devocional que logo encerramos afobadamente, e procuramos preencher nosso vazio interior indo a uma reunião evangélica ou ouvindo mais uma história emocionante, relatada por algum aventureiro religioso, que tenha acabado de voltar de algum lugar distante.
Os resultados trágicos dessa atitude são visíveis .Vidas superficiais, vãs filosofias religiosas, cultos evangelísticos em que a preocupação é com uma programação agradável, a glorificação de homens, a confiança na aparência religiosa, em associações religiosas sem qualquer realidade espiritual.
Quem quiser aplicar os ouvidos, ouvirá a vós dos céus. Estamos numa época em que os homens decididamente não aceitam exortações de bom grado, porquanto ouvir não faz parte do conceito popular da religião. E nisto, estamos fazendo exatamente o contrário do que devemos.
As igrejas, de um modo geral, aceitam a grande heresia de que fazer barulho, ser grande e ativa, torna-as mais preciosas para Deus.
De tudo isso podemos tirar diversas conclusões. A simplicidade da fé, por exemplo. Posto que crer é olhar, isso pode ser feito sem quaisquer formalidades ou ritos religiosos. Deus fez as coisas de modo a que essa questão fundamental da salvação jamais esteja sujeita aos caprichos do acaso. Todas as formalidades podem deixar de existir, pode faltar o batismo, o registro no rol de membros pode ser destruído pelo fogo, o pastor pode chegar tarde demais para atender o moribundo ou o templo pode incendiar.
Todas essas coisas são superficiais para a alma e estão sujeitas a falhas incidentais.
O olhar para Cristo, porém, origina-se no coração e pode ser experimentado por qualquer indivíduo, quer esteja ele de pé, ajoelhado ou mesmo agonizando a mil quilômetros de qualquer congregação evangélica.
Além disso, visto que crer é olhar, a fé pode ser exercida a qualquer hora. Não existe uma ocasião que seja mais propícia do que a outra. Deus nunca fez a salvação depender de luas novas, de dias santos ou de sábados. Ninguém está mais perto de Cristo no domingo da páscoa do que, digamos, no sábado 3 de agosto, ou na segunda-feira 4 de outubro. Enquanto Cristo for o nosso mediador, todos os dias são perfeitamente iguais, e todos são o “ dia da salvação”._ A. W. TOZER
“Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens ,Cristo Jesus homem.” ( 1 TIMÓTEO 2:5).
“ O Senhor é o meu Pastor...; “ Porque ninguém pode lançar outro fundamento ,além do que foi posto, o qual é JESUS CRISTO. (SL 23:1 e 1 COR 3:11).

Misael Nabarro
misanabarro@yahoo.com.br

Apascentando ovelhas ou entretendo bodes

C.H. Spurgeon

* * *

Um mal acontece no arraial professo do Senhor, tão flagrante na sua impudência, que até o menos perspicaz dificilmente falharia em notá-lo. Este mal evoluiu numa proporção anormal, mesmo para o erro, no decurso de alguns anos. Ele tem agido como fermento até que a massa toda levede.

O demônio raramente fez algo tão engenhoso, quanto insinuar à Igreja que parte da sua missão é prover entretenimento para o povo, visando alcançá-los. De anunciar em alta voz, como fizeram os puritanos, a Igreja, gradualmente, baixou o tom do seu testemunho e também tolerou e desculpou as leviandades da época. Depois, ela as consentiu em suas fronteiras. Agora, ela as adota sob o pretexto de alcançar as massas.

Meu primeiro argumento é que prover entretenimento ao povo, em nenhum lugar das Escrituras, é mencionado como uma função da Igreja. Se fosse obrigação da Igreja, porque Cristo não falaria dele? "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura" (Lc.16:15). Isto é suficientemente claro. Assim também seria, se Ele adicionasse "e provejam divertimento para aqueles que não tem prazer no evangelho". Tais palavras, entretanto, não são encontradas. Nem parecem ocorrer-Lhe.

Em outra passagem encontramos: "E Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres"(Ef.4:11). Onde entram os animadores? O Espírito Santo silencia, no que se refere a eles. Os profetas foram perseguidos por agradar as pessoas ou por oporem-se a elas?

Em segundo lugar, prover distração está em direto antagonismo ao ensino e vida de Cristo e seus apóstolos. Qual era a posição da Igreja para com o mundo? "Vós sois o sal da terra" (Mt.5:13), não o doce açúcar – algo que o mundo irá cuspir, não engolir. Curta e pungente foi a expressão: "Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos"(Mt.8:22). Que seriedade impressionante!

Cristo poderia ter sido mais popular, se tivesse introduzido mais brilho e elementos agradáveis a sua missão, quando as pessoas O deixaram por causa da natureza inquiridora do seu ensino. Porém, eu não O escuto dizer: "Corre atrás deste povo Pedro, e diga-lhes que teremos um estilo diferente de culto amanhã; algo curto e atrativo, com uma pregação bem pequena. Teremos uma noite agradável para eles. Diga-lhes que, por certo, gostarão. Seja rápido, Pedro, nós devemos alcançá-los de qualquer jeito!".

Jesus compadeceu-se dos pecadores, lamentou e chorou por eles, mas nunca pretendeu entretê-los.

Em vão as epístolas serão examinadas com o objetivo de achar nelas qualquer traço do evangelho do deleite. A mensagem que elas contêm é: "Saia, afaste-se, mantenha-se afastado!"

Eles tinham enorme confiança no evangelho e não empregavam outra arma.

Depois que Pedro e João foram presos por pregar o evangelho, a Igreja reuniu-se em oração, mas não oraram: "Senhor, permite-nos que pelo sábio e judicioso uso da recreação inocente, possamos mostrar a este povo quão felizes nós somos". Dispersados pela perseguição, eles iam por todo mundo pregando o evangelho. Eles "viraram o mundo de cabeça para baixo". Esta é a única diferença! Senhor, limpe a tua Igreja de toda futilidade e entulho que o diabo impôs sobre ela e traze-a de volta aos métodos apostólicos.

Por fim, a missão do entretenimento falha em realizar o objetivo a que se propõe. Ela produz destruição entre os jovens convertidos. Permitam que os negligentes e zombadores, que agradecem a Deus porque a Igreja os recebeu no meio do caminho, falem e testifiquem! Permitam que falem os negligentes e zombadores, que foram alcançados por um evangelho parcial; que falem os cansados e oprimidos que buscaram paz através de um concerto musical. Levante-se e fale o bebado para quem o entretenimento na forma de drama foi um elo no processo de sua conversão! A resposta é óbvia: a missão de promover entretenimento não produz convertidos verdadeiros.

O que os pastores precisam hoje, é crer no conhecimento aliado a espiritualidade sincera; um jorrando do outro, como fruto da raiz. Necessitam de doutrina bíblica, de tal forma entendida e experimentada, que ponham os homens em chamas.

EU TENHO UM SONHO

"Eu estou contente em unir-me com vocês no dia que entrará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa nação.

Cem anos atrás, um grande americano, na qual estamos sob sua simbólica sombra, assinou a Proclamação de Emancipação. Esse importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que tinham murchados nas chamas da injustiça. Ele veio como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.
Mas cem anos depois, o Negro ainda não é livre.
Cem anos depois, a vida do Negro ainda é tristemente inválida pelas algemas da segregação e as cadeias de discriminação.
Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o Negro ainda adoece nos cantos da sociedade americana e se encontram exilados em sua própria terra. Assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar sua vergonhosa condição.

De certo modo, nós viemos à capital de nossa nação para trocar um cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro. Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim, os homens negros, como também os homens brancos, teriam garantidos os direitos inalienáveis de vida, liberdade e a busca da felicidade. Hoje é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu para o povo negro um cheque sem fundo, um cheque que voltou marcado com "fundos insuficientes".

Mas nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça é falível. Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes de oportunidade nesta nação. Assim nós viemos trocar este cheque, um cheque que nos dará o direito de reclamar as riquezas de liberdade e a segurança da justiça.

Nós também viemos para recordar à América dessa cruel urgência. Este não é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar o remédio tranqüilizante do gradualismo.
Agora é o tempo para transformar em realidade as promessas de democracia.
Agora é o tempo para subir do vale das trevas da segregação ao caminho iluminado pelo sol da justiça racial.
Agora é o tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.

Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento. Este verão sufocante do legítimo descontentamento dos Negros não passará até termos um renovador outono de liberdade e igualdade. Este ano de 1963 não é um fim, mas um começo. Esses que esperam que o Negro agora estará contente, terão um violento despertar se a nação votar aos negócios de sempre.

Mas há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se dirige ao portal que conduz ao palácio da justiça. No processo de conquistar nosso legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações de injustiças. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física. Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força de alma. Nossa nova e maravilhosa combatividade mostrou à comunidade negra que não devemos ter uma desconfiança para com todas as pessoas brancas, para muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vieram entender que o destino deles é amarrado ao nosso destino. Eles vieram perceber que a liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade. Nós não podemos caminhar só.

E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre marcharemos à frente. Nós não podemos retroceder. Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis, "Quando vocês estarão satisfeitos?"

Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto o Negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados com a fadiga da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e os hotéis das cidades. Nós não estaremos satisfeitos enquanto um Negro não puder votar no Mississipi e um Negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem motivo para votar. Não, não, nós não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a justiça e a retidão rolem abaixo como águas de uma poderosa correnteza.

Eu não esqueci que alguns de você vieram até aqui após grandes testes e sofrimentos. Alguns de você vieram recentemente de celas estreitas das prisões. Alguns de vocês vieram de áreas onde sua busca pela liberdade lhe deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos de brutalidade policial. Você são o veteranos do sofrimento. Continuem trabalhando com a fé que sofrimento imerecido é redentor. Voltem para o Mississippi, voltem para o Alabama, voltem para a Carolina do Sul, voltem para a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e guetos de nossas cidades do norte, sabendo que de alguma maneira esta situação pode e será mudada. Não se deixe caiar no vale de desespero.

Eu digo a você hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã. Eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.

Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença - nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais.

Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.

Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.

Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter. Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos. Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta.

Esta é nossa esperança. Esta é a fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre. Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado.

"Meu país, doce terra de liberdade, eu te canto.

Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos,

De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!"

E se a América é uma grande nação, isto tem que se tornar verdadeiro.

E assim ouvirei o sino da liberdade no extraordinário topo da montanha de New Hampshire.

Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas poderosas de Nova York.

Ouvirei o sino da liberdade nos engrandecidos Alleghenies da Pennsylvania.

Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas cobertas de neve Rockies do Colorado.

Ouvirei o sino da liberdade nas ladeiras curvas da Califórnia.

Mas não é só isso. Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Pedra da Geórgia.

Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Vigilância do Tennessee.

Ouvirei o sino da liberdade em todas as colinas do Mississipi.

Em todas as montanhas, ouviu o sino da liberdade.

E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todas as crianças de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho spiritual negro:

"Livre afinal, livre afinal.

Agradeço ao Deus todo-poderoso, nós somos livres afinal."

E se o Relativismo fosse verdade - Uma ilustração

por Matthew J. Slick


Relativismo é a posição em que todos os pontos-de-vista são tão válidos quanto quaisquer outros e em que o indivíduo é a medida do que é verdade para si.
Eu vejo um grande problema nisso. A seguir está uma ilustração para demonstrar por quê. O contexto: Um ladrão está sondando uma joalheria a fim de roubá-la. Ele entra para checar se há algum alarme visível, fechaduras, o espaço, etc. Neste processo ele inesperadamente se vê envolvido em uma discussão com o proprietário da joalheria, cujo passatempo é o estudo de filosofia e que acredita que a verdade e a moral são relativas.
- Então – diz o proprietário – Tudo é relativo. É por isso que eu acredito que toda a moral não é absoluta é que certo e errado é algo que o indivíduo deve determinar dentro dos limites da sociedade. Mas não há um certo e errado absoluto.
- É uma perspectiva muito interessante – diz o ladrão. - Eu entrei acreditando que existia um Deus e que existia certo e errado. Mas eu abandonei tudo isso e concordo com você que não existe um certo e errado absoluto e que nós somos livres para fazer o que queremos.
O ladrão deixa a loja e volta à tarde para assaltar. Ele desarma todos os alarmes e travas e está no processo de roubar a loja. Neste momento entra o proprietário por uma porta lateral. O ladrão saca uma arma. O proprietário não pode ver a face do ladrão porque este usa uma máscara de ski.
- Não atire em mim – diz o proprietário. – Por favor, pegue o que quiser e me deixe me paz.
- É exatamente isso que eu pretento fazer. – Diz o ladrão.
- Espere um pouco. Eu conheço você. Você é o homem que estava na loja hoje cedo. Eu reconheço sua voz.
- Isso é muito ruim para você – diz o ladrão. - Porque agora você também sabe como eu sou. E como eu não quero ir para a cadeia eu vou ter que matar você.
- Você não pode fazer isso – diz o proprietário.
- Por que não?
- Porque não é certo. – implora o homem desesperado.
- Mas você não me disse hoje cedo que não há um certo e errado?
- Sim, mas eu tenho uma família, filhos que precisam de mim e uma esposa.
- E daí? Eu tenho certeza que você tem seguro e eles vão faturar um bom dinheiro. Mas como não há certo ou errado não faz diferença se eu mato ou não você. E já que se eu deixá-lo vivo você irá me delatar e eu irei para a prisão. Lamento, mas isso não vai acontecer.
- Mas é um crime contra a sociedade me matar.
- Isso é errado porque a sociedade diz que é. Como você pode ver, eu não reconheço o direito da sociedade impor moralidade sobre mim. Tudo é relativo. Lembra-se?
- Por favor, não atire em mim. Eu lhe imploro. Eu prometo não contar para ninguém como você é. Eu juro!
- Eu não acredito em você e não posso arriscar.
- Mas é verdade! Eu juro que não conto para ninguém.
- Desculpe, mas isso não pode ser verdade, porque não há verdade absoluta, não há certo nem errado, nem erro, lembra-se? Se eu deixar você viver e sair você vai quebrar sua promessa porque isso tudo é relativo. Nâo há chance de confiar em você. Nossa conversa esta manhã convenceu-me que você acredita que tudo é relativo. Por causa disso eu não posso crer que você irá conservar sua palavra. Eu não posso confiar em você.
- Mas é errado me matar. Não está certo!
- Para mim não é nem certo nem errado matar você. Uma vez que a verdade é relativa ao indivíduo, se eu matar você, esta é a minha verdade. E é obviamente verdadeiro que se eu deixá-lo vivo eu irei para a prisão. Lamento, mas você mesmo se matou.
- Não! Por favor, não atire em mim. Eu lhe imploro.
- Implorar não faz diferença. (Bang!)
Se o relativismo é verdadeiro, então qual o problema em puxar o gatilho?
Talvez alguém possa dizer que é errado tirar a vida de outra pessoa sem necessidade. Mas porque seria errado se não há um padrão de certo e errado? Outros podem dizer que é um crime contra a sociedade. Mas, e daí? Se o que é verdade para você é simplesmente verdade, então qual é o erro em matar alguém para se proteger depois de roubá-lo? Se o que é verdade para você que para se proteger você deve matar, então quem se importa com o que a sociedade diz? Por que alguém seria obrigado a se conformar com normas sociais? Agir assim é uma decisão pessoal.
Embora nem todos os relativistas ajam de maneira não-ética, eu vejo o relativismo como um contribuidor para a anarquia geral. Por quê? Porque é uma justificação para fazer o que você quiser.